命定

有些事情是命中注定的，你信嗎？人生的種種都有著上主的安排，你信嗎？

在我的世界觀中，宇宙有一位至高無上的全能創造主，祂所定下的，沒有任何存有可以阻止，洪水之於世界、傾覆之於所多瑪、十災之於埃及，全皆如此。可是，我就是不服，不是因為我的能力可跟上主較量，而是對自由本能性的追求。

若果萬是皆是命定，那我們只是一副龐大機器中的小齒輪，誰甘心無奈地一生作不能抗議的執行者？若果歷史由一位全權的至高者控制一切，或許沒有奧斯維辛或海地地震，趙連海也毋須被迫害。沒有這些眼淚，世界變得更好...嗎？明天，全部都是順著既定的軌跡進行，那為何要有明天？或者，我寧可咒詛未來，因為毫無意義。

如果一位父親命定孩子非當律師不可，又或一位母親規定兒女每日都要學不同的東西，這是我們所渴求的嗎？但是，若父親立定心志要孩子成為對社會有貢獻的人，又或母親定意要兒女可以無後顧之憂地讀大學，那又如何？

上主命定祂的兒子挽回這個世界，並在聖靈中將這愛的行動完成，定意要因罪與祂隔絕的人和萬物重新與祂和好。對，這是命定，是我所樂意接受，甚至是不能抗拒的。

命定，未必一定是宿命性的。人的能力有限，卻每每傾向控制他者；上主有人類所不能想象與描繪的能力（或曰全能），卻不是控制一切。上主要在歷史中執行祂的旨意，然而，祂卻沒有以世界為一台執行其旨意的機器。萬物的自由，皆在一位掌權的上主賜與並保護。

在上主的掌權，各樣的可能性向我們敞開；歷史不是巨輪，而是在全能的主的維護下邁向未知的將來，直到終結的一天。

你所信有命定嗎？

不要恨警察

不要恨警察，他們只是工具，卻要繼續與當權者的暴力抗爭；
不要罵警察，他們只是棋子，卻要不斷揭露既得利益者的醜惡！

是的，我們身體受到粗暴對待；
是的，我們的心性遭受侮辱...
但，我們的火仍燃燒下去，
為了大眾的理想生活，我們不放棄！

當我們在警察面前赤身露體，
當我們的人權被無理侵犯，
當權者的暴力便曝露出來，
受壓迫者卻絕不因此而退縮！

「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。

「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」 （新約聖經‧馬太福音五章38-48節）

這段以前難以理解的經文，現在我們似乎明白多了一點...

晚禱

「全能的上主，求你在這個歷史性的時刻施行你的拯救，救拔窮國與窮人脫離不公義的壓迫。

求你介入歷史當中，記念在哥本哈根召開的氣候峰會。

主啊，或許，或許這是我們人類最後的一次機會，去承擔我們應該承擔的職分與責任，停止對大自然無止境的剝削，從自私自利的困境中釋放出來。

上主，恍惚我們的命運操控在各國的領袖手中，然而，因著信，我們知道你是最終掌權者和審判者，因此我們仍然懷有盼望。

上主，願你讓我們醒覺自身是如何地被扭曲，大自然與萬物如何因我們的罪而被疏離。

願你垂顧卑微的我們，在這自取滅亡的世代中救贖大地，因為世界本是你所喜悅的，且是你以犧牲的愛救贖的。禱告奉主耶穌基督之名求，阿們！」

哥本哈根會議

世界不但是上主的創造，亦是上主救贖的對象（約3:16，參NIV或思高聖經）。基督徒是上主救贖計劃中蒙揀選的一群，故此基督徒須透過宣講與踐行反對人類對世界的破壞，並勸告人類與世界復和。

這樣，教會應密切留意哥本哈根會議，並切切為之祈禱。

Edvard Munch

很喜歡Edvard Munch的畫作，欣賞他的作品，總有一種悽愴之感，一種沉默中的批判與抵抗。當人長大了，不得已面對這個複雜的世界，到底我們預備好了沒有？還是...為甚麼我們要預備好？我們預備些甚麼？光明的前路，還是陰暗的背後？



Edvard Munch, Puberty, 1895, oil on canvas, 59 5/8 x 43 1/4 in.

http://www.artchive.com/artchive/m/munch/thumb/puberty.jpg

下台階

如果泛民因「五區總辭」而分裂，那還是不要去馬為妙。如果不去馬，便須給社民連一個好好的下台階。社民連單獨去馬，有甚麼好處呢？