唯一的道路

很感恩可以在剛過去的營會中，與一班中學生分享福音的信息。第一次作出呼召，沒想到所有人都站起來了。在信息中，我已強調了跟從耶穌並不是容易走的道路，但大家也都起來表示願意跟隨。其實，這是氣氛的問題，還是重價的福音吸引人？兩者可以共存，但我相信，日後還需與他們分享福音，讓他們認認真真作出選擇。

唯一的道路（約翰福音十四1-7）

引言

首先，我想先問大家一個問題：如果你要考全班第一，你可以怎樣做？我想，應該是平日努力溫習、做好project和懂得考試的技巧吧。或者，如果你想成為乒乓球校隊的隊員，又可以怎樣做呢？應該是努力練波，提升自己的球技擺。在生活中，無論你要達成甚麼，都有一條路要走，考第一如是，成為校隊也如是。今天，我們會談一談，如果我們要去天父的家，到底要走一條怎樣的路。

耶穌要往哪裡去？

讓我們先讀一讀約翰福音十四章1-4節，經文這樣說：

你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我；在我父的家裏有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來，接你們到我那裏去；我在哪裏，叫你們也在那裏。我往哪裏去，你們知道，那條路，你們也知道。

我們知道，耶穌往天父上帝那裡，為我們預備地方，在天父的家裡為我們預備一個地方。我們要注意，這個地方，不是我們自己可以去到，只有耶穌先為我們預備好，我們才在天父的家裡有一份兒。

我們要怎樣走？

那麼，我們要走甚麼道路呢？既然耶穌已為我們預備好一切，豈不是我們便不用走，乾等待便是了呢？絕對不是，請再聽我讀出5-7節的經文：

多馬對他說：「主啊，我們不知道你往哪裏去，怎麼知道那條路呢？」耶穌說：「我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。你們若認識我，也就認識我的父；從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」

耶穌透過回答他的門徒多馬的疑問，告訴我們，他自己就是道路、真理、生命。我們只有藉著他，才可以到天父的家裡。正因耶穌的生命將神展現出來，所以我們看見耶穌的足跡，就是看見神。故此，唯有走在耶穌這條道路上，我們才能到天父的家，就是滿有真理和生命的地方。

唯一的道路

有時我們會覺得，路好像有很多條，正如打機的時候，如果你玩RPG，又或是需要過版的動作遊戲，往往都有很多可能性，有很多不同的路線你可以選取。

然而，若要通往天父的家，就是得著真理和生命，真正的道路只有一條。在說這條道路是甚麼前，讓我們先問一問，到底甚麼是真理和生命呢？真理不但是知道一些事情，例如知道水是H2O、1989年發生六四屠城、耶穌從死裡復活等，真理更是看見神所看見的，因此而改變自己，並能有自由看穿歪曲的道理，不去跟從它們。至於生命，除了基本的生存外，真正的生命更是一個能夠與別人分享的生命，因為耶穌首先與我們分享他自己的生命，以至我們能到達天父那裡。

這段經文清楚指出，通往神的道路只有一條，耶穌就是那條唯一的道路，只有藉著他，我們才可以去到神那裡，就是真理與生命的所在地。

我的故事

在這裡，很想與大家分享我自己的故事。我成長於一個小康之家，是家中的獨子，不用擔心金錢的問題，也毋須與兄弟姊妹爭寵。在讀書的年代，我的成績都很不錯，經常都能考獲全班的首三名。由於這樣，我的生命只有自己，亦只為自己打算。我希望自己就算不能賺很多錢，也要成為成功人士，受其他人認同。

但是，耶穌改變了我，耶穌的十字架改變了我。在十字架上，耶穌與我們分享他的生命，他的身體為我們擘開，他的鮮血為我們流出。這就是真理、生命，我沒有辦法抗拒。今天，我選擇在一個服侍貧窮人的機構工作，是因為我希望與他們分享我的生命；我在中學生小組任導師，是因為我希望可以與大家分享我的生命。

我走上跟從耶穌的道路，剛經過了六年，我沒有因為跟從耶穌而變得更富有、更順利、更成功，但我被改變了，耶穌令我邁向一個能夠與別人分享自己的生命。我的生命再只有自己，更有其他人在當中。今天我可以跟大家這樣分享，是因為耶穌呼召我踏上他的道路，以至我能夠漸漸體會真理和生命。

你願意踏上這條道路嗎？

耶穌就是那條道路，你願意踏上嗎？這條道路，不是一條容易的道路，不保證你會順利，不保證你會成功，並且需要不斷付出。記得蕃薯在我信耶穌第一日跟我說：「信仰的路不易走。」但踏上這條路，你會不斷被改變，發現生命的真諦，就是一個能夠與別人分享的生命，一個有神在當中的生命。

不再福音派？

如果我告訴你，我的信仰不再是福音派，又或說，我不再是福音派信徒，你會有甚麼回應？

如果我持的不是福音派信仰，我可以如何在教會界內貢獻自己？或說得坦率一點，我在教會界內可有甚麼前途？

諷刺的，我正在一福音派的福音機構任職。但，我根本不覺得有甚麼衝突。

信仰，何去何從？信念，植根在哪？

戰績彪炳

剛與一班中學生經過了三日兩夜的營會，今年是小弟歷年參加營會戰績最「彪炳」的一年：

第一天：打籃球時，衝入去搶籃板，怎料皮球刷板而入，反彈下來正中我的臉，吃了一記波餅，眼鏡報消，左眼以下眼袋位置「爆江」...

第二天：水戰，被姓馬的同學淋水，右手去擋，水桶卻撞到手臂，又「爆江」...

第三天：歸程途中，在港鐵列車上被一隻鮮橙色的蜈蚣咬頸!!! （應是長洲「運」過來的）

不是戰績彪炳，是甚麼？

自我審查

早前，美國新聞自由社 (Freedom House) 的研究指出，香港的新聞自由從「自由」級別降至「半自由」級別，主要問題是傳媒的自我審查情況嚴重，大大削弱新聞自由。自九七回歸以來，以及零三年五十萬人上街以來，香港的新聞自由每況愈下，令人相當憂心。至此，不知香港人是否感到警號已響起，還是仍然樂於做溫水裡的青蛙。

當我們關心香港傳媒自我審查的情況時，可有關心教會裡自我審查的情況？我沒有實質的資料，但對於教會（特別是福音派教會）是否能容納多元的聲音，以及他們所不認同的「異見」，我不感到樂觀。在新聞自由每況愈下的處境，基督徒更要關注教會的情況，問問教會是否可以容納不同（縱使不認同）的神學與信念。倘若教會也作出不必要的自我審查（例如不容許任何與所謂「靈恩」有關的字眼出現、中文大學神學組及香港基督徒學會被保守教會排斥等），又怎能作社會的見證與明燈？這值得教會與每個基督徒深思。

p.s. 筆者有幸成長於一間能包容異見與多元聲音的堂會，可以自由地發表自己對信仰的反思，可以不一定認同講壇的信息。筆者著實希望華人教會可不斷開放自己，此實乃華人信徒之福！

詹培忠離場的兩個反省

昨天的城市論壇，詹培忠因發言時間與權利被黃毓民干擾，憤而離場，以示抗議。對此，除了誰是誰非的問題外，我有兩個反省：

一、社民連除了是激進的泛民政黨，也以基層為其定位。在經濟好的日子，基層能分享的很少，在現在金融海嘯的光景，基層更是無力抵禦的一群。作為代表基層的政黨，不惜以較為無理與暴力的方式，爭取發言，並掩蓋中上階層的發言。是次事件，多少反映基層的困苦與無力，社民連於是便扮演「為民請命」的角色，而採用的也是基層人的表達方式。

二、詹培忠離場抗議，主要原因是話語權被剝奪，被不合理對待，有口不能言。在現實中，基層市民正正面對這個情況，在經濟、社會等各方面，他們被去權，面對各樣壓迫而沒有發言的空間與權利。在這個層面看來，詹培忠與基層市民可算是分享了同一個感受。可是，詹培忠可以離場抗議，基層市民卻不能，只可繼續默默承受不公義。

中一學生，其實他們在想甚麼呢？

回到家中，正在修改兩星期後讀經生活營的信息講章，想到究竟經文信息如何光照現今初中學生的處境。真的發覺，自己的所思所想，與初中學生們有一定的距離（希望不至於是鴻溝吧）。

由於主要的對象是中一學生，所以嘗試回想自己升中二的暑假（屈指一算，也有12年了）。老實說，真的想不到甚麼，大概那是仍混混噩噩，只記得打機吧！

我要分享的是約翰福音四章1-7節，主題是耶穌是（通往上帝）唯一的道路。或許，對於「路」（例如說前路）的選擇，他們仍沒有太大的意識吧！可能教會能讓他們結識一班朋友，好玩好傾，這就是了。我們會想教會與社區中心的分別，但他們才不會跟你想這些呢！

其實說到底，他們有他們自己的世界。信息仍是要宣講，希望能盡量回應他們的處境。希望上帝的信息能讓他們有一些改變。

告別組長之職

2004年9月，我開始擔任小組（當時名為「大專組」）組長；昨天，正式向大家宣佈自己的卸任。

在這差不多有5年的時間，很感恩與弟兄姊妹一同成長，更感謝他們讓我有很多學習的機會和空間。知道自己給小組的時間，其實不是很足夠。早年忙著學園傳道會的事奉，後來又分身服侍中學生，但縱然有很多的不足，但大家卻沒有甚麼抱怨，實在要感謝大家！

計劃明年全職修讀神學，因此現在確是一個合適的時間，讓小組有一個新的組長。期望小組可以有更好的成長，亦希望這個改變可以對小組帶來正面的衝擊。同時，我也期望自己不在帶領的角色下，可以更多關心「人」的層面。

2009年7月，盼望是小組和個人的一個里程碑。

七‧一遊行

昨天遊行前，自己一個人出席了由數個天主教與更正教團體合辦的基督徒七‧一祈禱會，主題為「存謙卑‧顯公義」。或者因為對主辦團體不太熟識，本以為會有一些個人祈禱時間，原來是以啟應禱文形式進行。其實這種方式也不失為一種好方式，只是因著自己的宗派背景，較少接觸而已。為甚麼好呢？因為這具體表達了一種合一禱告，是來自不同宗派為共同身處的社會一起禱告。

與一班來自天主教會的弟兄姊妹遊行，他們一邊遊行一邊詠唱著聖詩，隱約聽到內容是關乎上主國與愛，我想，對於表達對上主國臨在地上的期盼，這確是一個不錯的表達。

希望教會可以更多實踐對社會的關心，特別是一些對弱者構成壓迫的制度。如果我們所傳的福音不能觸及社會結構性的罪，那這樣的福音實在太個人化和私有化了。